https://nohtheatre.rolka.me/ Театр Но ru-ru Tue, 13 Apr 2010 22:49:53 +0400 MyBB/mybb.ru https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=354#p354 <p><strong>Futomara Kamitsure</strong><br />Зая, ну так давай)))&#160; а то как-то кисло совсем))&#160; а форум хороший вышел))&#160; И ДОДЕЛАЙ ЭТИ ГРЕБАННЫЕ КАРТИНКИ!!!!!</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Tue, 13 Apr 2010 22:49:53 +0400 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=354#p354 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=348#p348 <p>Аямэ выжидающе смотрел на юного змея. Тот казалось, внимательно слушал, но в глазах вдруг мелькнула злость и на нежных губах расцвела шальная улыбка. Юноша вскинул руки. Что-то шепнул и ринулся в сад, скрываясь из виду практически мгновенно.<br /> Ая, поначалу слегка ошарашенный этим поступком, проследил за змеем и потом, осознав попытку юноши сбежать усмехнулся. Губы тронула легкая улыбка, и Ая медленно пошел следом за убежавшим юношей. Догадаться где окончиться бегство змея не составило труда, парк Аямэ знал как самого себя, и именно на этой дорожке, где скрылся под сенью деревьев молодой змей, были самые коварные деревья, выставляющие корневища из под земли и сбивая с пути. Именно тут Ая всегда ходил в особой осторожностью. Да и дорожка специально была вымощена камнями. Правда со временем одни вросли в землю, другие откатились с дороги.. но Ая почувствовал и даже услышал вдалеке тихое шипение и звук падения. Еще через пару минут, Ая настиг лежащего на земле юношу и остановился рядом.<br /><strong>-Неужели ты и вправду рассчитывал сбежать от меня в моем же собственном саду? Глупый. Только покалечишь себя.</strong><br />Ая опустился на одно колено, проводя ладонью по телу Асгайра, ощупывая тонкой ниточкой энергии есть ли повреждения, однако кроме вывиха и растяжения лодыжки не обнаружил ничего серьезного. <br /><strong>-Потерпи, сейчас будет немного больно.</strong> <br />Ая слегка ощупал ногу змея и уверенно подхватил его на руки, поднимая с земли и направляясь к дому. Змей оказался на удивление легким и хрупким на ощупь, теплым и пах как-то по особенному. Именно этот запах сразу ударил по чувствительному обонянию лиса и заставил чуть рвано втянуть воздух носом, запоминая этот аромат навсегда.&#160; <br /><strong>-Придется тебе пару дней посидеть дома. Никаких репетиций и прогулок.&#160; Только под моим присмотром. </strong><br />Дойдя до дома, Ая поднял Асгайра на второй этаж&#160; и, внеся в комнату, уложил на футон. <br /><strong>-Здесь ты будешь спать.. сегодня. И видимо, в ближайшие дни.</strong>&#160; <br />Встав лис вышел на пару минут и вернулся уже с холодным полотенцем, тугим бинтом и целебной мазью. Присев рядом с юношей Аямэ задрал подол кимоно и обмотал ногу полотенцем, вымоченным в ледяной воде источника. Бинт и мазь остались ждать своего часа.</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Mon, 18 Jan 2010 22:23:46 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=348#p348 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=342#p342 <p>Хотел бы с кем-нибудь поиграть... Кто-нибудь хочет приручить барса?</p> mybb@mybb.ru (Ruy) Sat, 12 Dec 2009 17:36:55 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=342#p342 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=339#p339 <p>Да, парень свое дело и правда знал. Ито довольно рыкнул, прикрывая глаза и чуть подаваясь бедрами вперед.<br />Никогда не понимал он людей, которые с презрением относились к шлюхам. Каждый своим способом деньги зарабатывает. И делать это с помощью собственного тела - далеко не самый плохой выход. Были людишки и куда подлее, мошенники всякие, например. Так что со шлюхами Кодзиро бывал груб, только если те сами нарывались. А если вели себя ласково и умело, как этот мальчишка сейчас - так ронин никогда не скупился.<br />Однажды самурай и сам брал деньги за секс. Случилось это в Осаке, где он подрядился охранять дом богатого купца, у которого были какие-то там терки с местными якудза. Купец сам был уже не молод, а вот жена еще не нагулялась, хоть и сама уже была не первой свежести. А то, была б она красоткой, Ито ей и за бесплатно вдул бы. Ну а тут так сложилось: муж за порог, жена сразу к новому йодзимбо. Ну, поговорила свои ласковые речи, монетками позвенела - и Кодзиро счел, что не такая уж она и страшная, почему бы не уважить хозяюшку. Так никто ничего и не узнал, и получил ронин деньги и от хозяина, и от хозяйки.<br />Впрочем, о всяких там не красивых бабах сейчас&#160; думать не хотелось - только удовольствие портить. Мужчина закинул руки за голову, позволяя Хидето делать все, что тот захочет. Когда же в основании позвоночника начало разгораться тепло, Ито решил, что пора бы и к делу уже переходить. Он отстранил от себя юношу и сел на кровати, оглядываясь.</p> <p><strong>где тут масло какое, а? А то на слюну больно ж...</strong></p> <p>Кодзиро привлек Эри к себе, обнимая за талию.</p> mybb@mybb.ru (Ито Кодзиро) Thu, 10 Dec 2009 13:00:46 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=339#p339 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=338#p338 <p>Небольшое пространство, уютно обставленное на городской манер. Низкая кровать с матрацем, на которую он обычно кладет &quot;домашнее&quot; кимоно. Рюу любит полумрак и теплый свет, и в его комнате нашла свое место напольный светильник, еще один поменьше расположился на невысокой мебели. Так же, есть аромолампа, которую Рюу очень любит.<br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i056.radikal.ru/0912/3b/15953513e71f.jpg" alt="http://i056.radikal.ru/0912/3b/15953513e71f.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (Ruy) Wed, 09 Dec 2009 14:18:34 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=338#p338 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=335#p335 <p>Спасибо, исправил.</p> mybb@mybb.ru (Ruy) Mon, 07 Dec 2009 22:46:02 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=335#p335 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=312#p312 <p>Юноша танцевал поначалу чуть робко, а затем уже вдохновенно, искренне, так что Ая не мог оторвать от него взгляда. Все движения плавны и изящны, казалось тело мальчика живет на сцене какой то ему одному ведомой сказочной жизнью, постоянно перевоплощаясь и проживая миллион жизней. Когда же его голос растекся по комнате, Ая чуть вздрогнул, такого красивого и завораживающего тембра он еще не слышал.<br />«<span style="font-style: italic">Да, правду говорили, что норвежские змеи уникальны</span>»<br />Как только танец закончился, и юноша застыл в последнем жесте, на мгновение воцарилась полнейшая тишина, лишь цокот насекомых из сада, наполняя воздух слегка волшебным стрекотом. Затем словно гром тишину разрезали медленные хлопки. Аямэ чуть улыбался уголками губ и хлопал танцору.<br /><strong>- Я согласен. </strong><br />Футомара старший взял бутылочку сакэ, что принесла заранее служанка, и разлив по пиалкам поднес свою к губам, чуть отпивая и скрепляя тем самым сделку. Ая уже давно не смотрел на юношу на сцене, однако его мысли все еще были заняты им, его танцем, его чарующим чуть шипящим голосом. <br />«<span style="font-style: italic">Прекрасен. Пластика, гибкость..голос.. Бриньяр был прав, мальчика великолепен. То что надо. Жаль я&#160; уже..&#160; Ну, да ладно. Надо посмотреть его еще без одежды. Хотя я и так вижу, тело хорошее .Ладно теперь в дом. Там и поглядим</span>.»<br /><strong>-Бриньяр-сан, давайте пройдем в дом и вы покажете остальное. </strong><br />Аямэ плавно поднялся с татами, изящно откинул рукав кимоно и&#160; &#160;развернулся к выходу, даже не посмотрев пойдут за ним остальные или нет. Он и так знал что пойдут. Его приглашение в святая святых – в дом- уже означало, что подарок принят и теперь дальнейшая судьба Айсгара принадлежит Ае.</p> <p>===&gt; Дом Футомара/Комната Футорама Аямэ</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Sun, 06 Dec 2009 12:46:43 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=312#p312 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=307#p307 <p>Принят. Приятной игры</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Sat, 05 Dec 2009 22:26:24 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=307#p307 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=294#p294 <p>Светлая комната с мольбертом и цветами.</p> mybb@mybb.ru (Hideto Eri) Fri, 04 Dec 2009 21:23:54 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=294#p294 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=240#p240 <p>красиво...</p> <p>Переношу сюда<br /><strong>Asgeir</strong><br />у меня ассоциацию с Вами вызывает эта песня:<br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=SdVaouzaXHA[/youtube]</p> <p><strong>Ками-сама</strong><br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=YHWNqukBuRY[/youtube]</p> <p><strong>Futomara Ayame</strong><br />почему-то это:<br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=kihRWv74Q5s[/youtube]</p> <p><strong>Клаус:</strong><br />[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=0wMQhJQmxDY[/youtube]</p> mybb@mybb.ru (Hideto Eri) Fri, 04 Dec 2009 18:33:26 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=240#p240 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=228#p228 <p><strong>Asgeir</strong><br />оу, благодарю.</p> mybb@mybb.ru (Hideto Eri) Fri, 04 Dec 2009 17:36:42 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=228#p228 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=216#p216 <p><strong>Код:</strong></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 10.5em"><pre>[url=https://nohtheatre.rolka.me][align=center][img]http://savepic.org/57984.jpg[/img][/align][/url] картинка кликабельна [url]https://nohtheatre.rolka.me[/url] Япония – загадочная страна, покрытая романтической дымкой мистики. Никто никогда не сможет сказать, на самом ли деле существуют демоны-кицуне, они, аякаши или еще более страшные отороши. В маленьком городке Куруме, где о войне знают только страшные байки, рассказанные забредшими самураями,[b] открылся театр Но.[/b] Театр японского традиционного драматического искусств театрального музыкального представления. Строгая простота и грация Но делает этот вид драматического искусства поистине уникальным. Актеры все на подбор молодые и прекрасные юноши, играют великолепные постановки, однако ходят слухи, что посетители могут получить не только эстетическое удовольствие. Естественно при наличии определенной суммы денег. Готов ли ты посетить театр и насладиться спектаклем ? Или же пообщаться с понравившимся актером в более интимной обстановке?</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Futomara Kamitsure) Fri, 04 Dec 2009 09:19:52 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=216#p216 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=144#p144 <p>Клаус дураком не был никогда и уже через минуту понял. чего от него хотели. Его хозяину видимо осточертело общаться с Клаусом жестами словно с собакой и тот решил научить его языку этих японцев. И сейчас мужчина выводил красивый узор. показывая на вишню.<br /><span style="font-style: italic">Угу... Значит вишня... Или как там она у них назыввается?</span> <br />Мальчик попытался тихо повторить слово под нос. Когда получилось, он посмотрел на узор и поднял глаза на хозяина.<br /><strong>Сакура.</strong> - послушно, выводя каждый звук. <br />Попросив жестом вторую кисть, мальчик взял лист и стал старательно выводить тот же узор. Получалось неакуратно, но похоже. Хотя почерк у Клауса был бисерный и красивый. подобный язык его рукам явно не давался.<br />Отложив кисть, сделав еще два таких узора, мальчик посмотрел на мужчину, показывая ему получившиеся результаты. Мальчик честно старался запомнить слово и подобное ему начинало нравиться. Это было даже красиво. На третий раз у него даже красиво получилось изобразить иероглиф. Вздохнув от напряжения, Клаус выдохнул и сдунул прядь непослушных волос с лица, ожидая нового слова.<br /><span style="font-style: italic">Надо будет попросить кухарку его поучить еще и другим словам.</span></p> mybb@mybb.ru (Klaus Schwarz) Thu, 03 Dec 2009 20:13:15 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=144#p144 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=109#p109 <p>Браво!<br />Принят, приятной игры.</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Wed, 02 Dec 2009 18:39:28 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=109#p109 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=96#p96 <p>Кабинет <br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.luxe-design.ru/IMAGES/2008-10-20/3bb8adb5-cd62-46e1-a704-95d57a840e3d.jpg" alt="http://www.luxe-design.ru/IMAGES/2008-10-20/3bb8adb5-cd62-46e1-a704-95d57a840e3d.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (Дзё Сакуроби) Mon, 30 Nov 2009 12:48:15 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=96#p96 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=90#p90 <p>Браво!<br />Приняты. Приятной игры.</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Sat, 28 Nov 2009 22:47:39 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=90#p90 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=81#p81 <p>Трахнуть это недоразумение ходячее - это конечно обос*аться про войну. У Ито и в мыслях не было. Но ронин скучал. А ждать до вечера, слоняясь по городку и пожирая какие-нибудь данго, или спать, тоже не хотелось.</p> <p><span style="font-style: italic">Ладно, не кончу - так хоть поржу.</span> - вспомнил Кодзиро старую шутку (так часто говорил его папаша), и пошел туда, куда его проводили слуги.<br />Если этот мальчишка работает в театре, наверняка он знает много интересных историй. А еще сможет рассказать, какие здесь есть актеры. Ито себе кого-нибудь и выберет не торопясь. В конце концов, даже если официально это не бордель, деньги любят все. Обязательно кто-то из актеров согласится. Сам мужчина, хоть и отличался горячим нравом, в принципе принуждать не очень-то любил, особенно к сексу. Благо, боги не обделили, самурай не был ни уродом, ни калекой, когда мог, платил щедро, так что его любили и женщины, и мальчишки.&#160; Так что Кодзиро был уверен: грядущую ночь он проведет не один. А пока можно еще выпить вина и послушать, что расскажет этот грязнуля.<br />Театры и прочие подобные заведения были хороши еще и тем, что следить за манерами тут не было никакой нужды. Поэтому Ито просто сел у стены, прямо на задницу, и меч далеко от себя убирать не стал. Слишком много чести. Ничего, потерпят и так.</p> mybb@mybb.ru (Ито Кодзиро) Sat, 28 Nov 2009 01:10:52 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=81#p81 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=65#p65 <p>Клаус стоял распахнув глаза и смотрел на хозяина. Он не мог понять столь быстрой смены эмоций на лице его господина и интонаций голоса. Лишь это ему оставалось, не зная языка... Мальчик боялся пошевелиться лишний раз. смотря на впитывающиеся пятна воды в одежду мужчины.<br />Он вновь заговорил. Клаус никогда не сможет понять этот язык... ласково, тихо... Хотя может быть у его хозяина просто была такая особенность? Он не понимал ни слово, но понял то, что хозяин хотел чаю. <br />Клаус проводил взглядом его руку. смотря в сторону, куда указывал мужчина и побежал за горячей водой и чаем, неся все это на террасу. Сев, мальчик начал готовить чай, протягивая пришедшему хозяину.<br /><span style="font-style: italic">Господи, благослови меня на этот день и не дай сойти окончательно с ума...</span></p> mybb@mybb.ru (Klaus Schwarz) Fri, 27 Nov 2009 01:38:17 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=65#p65 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=62#p62 <p>Принят. Приятной игры.</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Thu, 26 Nov 2009 20:58:21 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=62#p62 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=47#p47 <p>беру)<br />и да простит меня ками)</p> mybb@mybb.ru (Futomara Kamitsure) Tue, 24 Nov 2009 18:58:06 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=47#p47 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=45#p45 <p><strong>Klaus Schwarz</strong><br />беру)<br />только следи за повторами в предложениях. Их много)</p> mybb@mybb.ru (Futomara Kamitsure) Mon, 23 Nov 2009 02:31:36 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=45#p45 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=39#p39 <p>Но (яп. &#33021;, но:, «талант, мастерство») — жанр японского традиционного драматического искусства, вид театрального музыкального представления.</p> <p><strong>Историческая справка</strong></p> <p>Возникновение театрального искусства вообще, и театра но в частности, принято относить к последней четверти XIV века. Считается, что развитие но как высокого театрального искусства получило начало в 1375 году в городе Нара, в храме Касуга с благословения и поддержки молодого сёгуна Японии Асикаги Ёсимицу.</p> <p>Родоначальниками этого вида театральных представлений считаются Канъами Киёцугу (1333—1385) и его приемник Дзэами Мотокиё (1363—1443).</p> <p>В то время но представлял собой довольно безыскусный жанр развлечения для простонародья, включавший в себя элементы дэнгаку (яп. &#30000;&#27005;, связанные с синтоистскими религиозными ритуалами), саругаку (яп. &#29503;&#27005;, вид акробатических представлений, трансформировавшихся позже в песенно-танцевальные постановки), традиционные китайские танцы и песенные баллады, сформировавшие устные традиции народного искусства.</p> <p><strong>Элементы но</strong><br />Но претерпел довольно мало изменений со времён периода Муромати. Несмотря на некоторое уменьшение репертуара театра (в период своего рассвета в но исполнялось свыше тысячи пьес), интерес к этому жанру не исчез и в новое время (так, одна из популярнейших пьес но была написана в конце XIX века), хотя в репертуаре осталось не более 250 пьес.</p> <p>Возможно, такая долгоиграющая популярность связана с неизбывной пышностью и красотой постановок театра но, которые вряд ли можно найти где-либо ещё. Не случайно имя но зачастую связывают с понятием югэн, благодаря благородству и элегантности театрального действа (особенно это касается пьес, посвященных жившей в период Хэйан поэтессе и известной красавице Оно-но Комати, рассказывающих о её пожилых годах, когда она потеряла былую красоту и положение, но не утратила своего блеска). Строгая простота и грация но делает этот вид драматического искусства поистине уникальным.</p> <p>Кроме того, в пьесах но присутствует некая отвлечённость, основанная на стремлении показать зрителям не формы и внешние атрибуты персонажей и явлений, а их потаённую сущность и дух. Но - это своеобразный песенный жанр, хотя собственно негромкие протяжные песнопения занимают сравнительно мало места в постановке, уступая быстрым речитативам. Музыка не является основным элементом представления, однако тексты предстают в поэтической форме в традиционном японском размере 5-7 (который позже перерос в жанр японской поэзии хайку); они не столь эмоциональны, но полны тонких намёков и скрытого смысла.</p> <p>Испонители ролей в театре но делятся на четыре основные категории: ситэ, ваки, кёгэн и хаяси.</p> <p>&#160; &#160; * ситэ — наиболее распространённая категория актёров но. Она включает в себя следующие разновидности:<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; o ситэ (яп. &#28858;&#25163;, основной актёр). В пьесах, где ситэ появляется вначале как человек, а потом как дух, первая роль известна как маэситэ, а следующая как нотиситэ.<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; o ситэцурэ (яп. &#20181;&#25163;&#36899;&#12428;, партнёр ситэ)<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; o дзютай (яп. &#22320;&#35617;, хор, обычно 6-8 актёров)<br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; o кокэн (яп. &#27837;&#21048;, актёры второго плана, 2-3 человека).<br />&#160; &#160; * ваки (яп. &#33031;) играют противоположных или дополняющих ситэ персонажей.<br />&#160; &#160; * вакицурэ (яп. &#33031;&#36899;&#12428;, партнер ваки).<br />&#160; &#160; * кёгэн (яп. &#29378;&#35328;) исполняют интерлюдии-айкёгэн. Они так же играют в самостоятельных пьесах в перерывах между актами но.<br />&#160; &#160; * хаяси (яп. &#22211;&#23376;) — это музыканты, играющие на четырёх традиционных для но инструментах: флейте и трёх разновидностях барабанов.</p> <p>Обычно в постановке но участвуют все категории актёров. Представление длится от 30 до 120 минут. Сами представления тематически делятся на пять типов:</p> <p>&#160; &#160;1. божественные<br />&#160; &#160;2. военные<br />&#160; &#160;3. женские<br />&#160; &#160;4. смешанные<br />&#160; &#160;5. демонические</p> <p>Камиута (яп. &#19978;&#27468;) является самостоятельным типом постановок, сочетающих танец и синтоистский обряд. Такие пьесы считаются старейшими в репертуаре но.</p> <p><strong>Маски Но</strong><br />Одним из наиболее отличительных свойств постановок но является традиция ношений масок (яп. &#33021;&#38754;, но: мэн или яп. &#38754;, омотэ) как основным персонажем (ситэ), так и его партнёром (цурэ). Маски преображают ситэ в старуху, юнца, женщину или сверхъестественное существо. Маска, однако, не надевается, когда ситэ играет зрелого мужчину. Актёры-подростки (коката, яп. &#23376;&#26041;), и актёры, играющие персонажей второго плана, масок не надевают.</p> <p>Маски вырезаются из дерева, зачастую для этого используется кедр. Они затем покрываются гипсом и разрисовываются, при этом некоторые маски являются выдающимися скульптурными произведениями в японском искусстве. Типов масок существует довольно много, что требует определенного их знания для того, чтобы отличать их друг от друга.</p> <p>Другой отличительной чертой но является веер, который может выступать в пьесе как символ различных предметов (меч, трубка, бутылка и т.д.).</p> <p><strong>Сцена</strong><br />Пьесы но исполняются на открытой сцене с декорацией (яп. &#37857;&#26495;, кагами-ита), на которой изображена сосна (очевидно олицетворяющая синтоистское поверье, что боги спускаются на землю с небес по сосне). Подобие авансцены — хасигакари (яп. &#31471;&#25499;&#12363;&#12426;, букв. «место паузы») представляет собой помост, ведущий к правой части сцены — места появления в игре персонажей. Сцена традиционно изготавливается из японского кипариса (хиноки, яп. &#27292;). Вдоль хасигакари устанавливаются три небольшие сосны, возле которых актёр во время выхода может останавливаться, чтобы произнести реплику до появления на самой сцене.</p> <p>Перед декорацией располагается группа музыкантов, которые сопровождают танцы и актёрские монологи специфической, таинственной музыкой. На левом краю сцены находится хор певцов, сидящих в два ряда, сопровождающих переход от монолога персонажа или повествования к танцу. Всё это формирует богатый повествовательный фон к основной игре актёров. Небольшая труппа, минимум антуража и декораций, отсутствие сценария дают место для полёта фантазии зрителей.</p> <p>По контрасту с простотой сценического оформления, костюмы актёров, особенно ситэ, выделяются своей роскошью (зачастую, они изготавливаются из богатой парчи).</p> mybb@mybb.ru (Futomara Kamitsure) Sun, 22 Nov 2009 01:30:12 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=39#p39 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=36#p36 <p><strong>Шириме-сан</strong><br />Давным давно, один самурай шел ночью по дороге в Киото, как вдруг он услышал, что кто-то просит его подождать.&#160; «Кто здесь?!» нервно спросил он, и повернувшись, обнаружил мужчину, стягивающего с себя одежду, и поворачивающегося голым задом к пораженному путнику. Если это было еще не достаточно страшно, то следующее заставило самурая с криком убежать прочь, когда огромный сверкающий глаз открылся на том месте где у нормальных людей анус.<br />Больше это непристойное явление никто не видел. </p> <p><strong>Кицуне</strong><br />Во всем восточноазиатском фольклоре множество историй о лисах, животных предрасположенных к магии и миру духов. Как и тенгу, лисы как божественны, так и проказливы, они знатоки в оборотничестве и иллюзиях и часто обвиняются в обворовывание и обмане людей.<br />Лиса оттачивает свои таланты годами и также с возрастом приобретает магические способности, и считалось что счастливая лиса прожившая 50 или даже сто лет настолько опытна в магии, что может превратиться в человека. Как признак старшинства, старые лисы могут отрастить дополнительный хвост с каждым прошедшим столетием, как только количество хвостов дойдет до девяти, то достигается невероятная сила.<br />Считалось что лисы живут практически как люди, и делиться свои опытом друг с другом они предпочитают в человекоподобной форме, стоя на двух ногах, и одевая одежду. Но чтобы войти в мир людей, они должны выглядеть в точности как человек, а если лису, пытающуюся обмануть человека сменой облика поймают, то ее ожидает суровое наказание. Неаккуратный лис может оставить некоторые части своего тела неизмененными, обычно это хвост или лапы, и таким образом их раскрывают.<br />Лисы в человеческом облике могут иногда даже создавать с людьми семью и иметь детей, которые впоследствии проявят свою сверхъестественную лисью натуру в небывалой силе, харизме, и духовной силе. <br />Считается что существует несколько рангов лис; самый низший, это яко (yako) или ногитсунэ (nogitsune), обычная полевая лиса, чуть выше находится кико (kiko) (воздушная или призрачная лиса), а так же куюко (небесная или лиса пустоты); и самый высокий тенко (tenko) или амагитсунэ (amagitsune), райская лиса, как считается что она является великим тенгу (tengu). </p> <p><strong>Кидзимуна </strong><br />На острове Окинава растут большие банья, которые называются гадзюмару, без сомнений это особые деревья, считается что их населяют духи кидзимуна — озорные, волшебные существа, которые очень часто встречаются в фольклоре Окинавы. Формой и размером они напоминают маленького мальчишку, и как у большинства азиатских фольклорных существ у них рыжие волосы, которые могут быть, а могут и не быть, по всему телу существа.<br />Так же как и многую другую нечисть их связывают с мистическими огнями. Иногда их можно увидеть слоняющимися по пляжу или речной отмели в сопровождении такого призрачного пламени, а иногда они пытаются украсть огонь из бумажных светильников и потом убегают.<br />Несмотря на все их проказы, они безобидные и очень дружелюбные существа. <br /><strong><br />Каппа </strong><br />Самый известный и популярный среди всей нечисти, каппа это существо, которое встречается в Японии повсеместно, он встречается в различных интерпретациях, и является родственным всему роду всех водных гоблинов схожего вида. Но этот маленький водный монстрик все же известен за свои уникальные и нередко глупые характеристики.<br />Первая из таких характеристик, это выемка с жидкостью на его голове. Вода в его голове наделяет его огромной силой, и если она высохнет или прольется, то каппа потеряет свою сверхсилу или даже ослабнет настолько что не сможет двигаться1. Каппа очень гордится своей гидро-силой, и часто вызывает людей посостязаться в борьбе, однако хитрые люди обманывают его, сделав поклон и ожидая ответного, и тогд еще до начала схватки вода проливается и ослабевший бес проигрывает поединок, что очень расстраивает это хвастливое существо.<br />Другая отличительна особенность каппа, это его страсть к огурцам. Возможно она получилась из-за обычая, усмирять духов и богов рек первым урожаем огурцов и баклажан (которые каппа тоже обожает). Плаванье в подобные дни вероятно повлечет за собой нападение, ведь каппа может перепутать вас с дарами. В районе Токио, по крайней мере считалось, что если вы напишете на первом собранном огурце свою фамилию и бросите его в реку, то это защитит вас и ваших близких от нападений каппа. Но огурцы, или даже их запах, считается только приманивают его, и почти по всей Японии люди советуют не есть эти овощи перед купанием. Самое же привлекательное для каппа в огурцах, это их кончики.<br />Несмотря на то что каппа очень грозное существо, оно достаточно мало, обычно не больше ребенка. Иногда у него может быть остроконечный птичий клюв, а иногда, его лицо может походить на обезьянье. Иногда на спине бывает черепаший панцирь, его скользкая кожа обычно синего или зеленоватого цвета, реже красного. Его голова обычно покрыта волосами, иногда не только голова, но и все тело, конечности существа длинные и прямые, а между пальцами конечно же перепонки.</p> <p><strong>Аякаси</strong><br />Обычным для японского моря существом, был аякаси – создание похожее на морского угря, не то чтобы большое в окружности, но по слухам оно было несколько тысяч метров в длину. Иногда на его пути попадались рыбацкие лодки, и существо переплывало через них, образуя своеобразную арку, оно было настолько длинным, что этот процесс мог длиться два или три дня, на протяжении которых, людям на лодке приходилось постоянно вычерпывать слизь, стекающую с тела аякаси.</p> <p><strong>Они</strong><br />Они похожи на грубую копию человека, обычно большие, но иногда и маленькие существа, с человекоподобным лицом, хотя иногда это может быть морда животного или вообще быть птичья голова. Более часто они упоминались как безрогие создания, но некоторые виды имели рога абсолютно различных форм, от маленьких костяных наростов, до длинных, острых, иногда закрученных в спираль как у антилопы, или даже как у дракона.. свирепые и дикие по своей натуре, они редко носили что-либо еще кроме набедренной повязки.</p> <p><strong>Дзасики-боко </strong><br />&quot;Мальчуган-под-татами&quot; - так в Японии называют домового. Если он поселился в доме, достаток обеспечен, а уход Дзасики-боко приводит к крушению всех надежд. Домовой беззлобен, правда, очень обидчив. Его не видно, но когда взгляд натыкается на место, где тот находится, человеку кажется, что он ослеп.<br />Домовые очень любят праздники, вечеринки и своих хозяев, а при переселении на другое место часто принимают облик людей. </p> <p><strong>Дзасики-вараси</strong><br />Обычно показываются людям в виде маленьких детей - девочек или мальчиков (в данном вопросе источники расходятся) - с собранными в пучок волосами и в кимоно. По своему поведению они точно соответствуют внешнему виду, а потому обращаться с ними надо так же - терпеливо и с добротой, как с детьми.</p> <p><strong>Бакэ-нэко</strong><br />В каждой культуре мира существуют свои суеверия связанные с кошками, эти создания, которых мы берем в свой дом, например, как собак, но так и не можем до конца приручить их, или искоренить их дикие, хищные инстинкты. Несмотря на все это, они предоставляют человеку спокойствии и умиротворение своей грацией. Поэтому неудивительно, что в японском фольклоре, кошки на ряду с лисами и енотовидными собаками, склонны принимать демонический облик.<br />Давным-давно, люли считали, что кошки могли становиться бакэ-нэко; иногда это происходило, когда животное кормилось в доме тринадцать лет, иногда после трех лет или когда набирало вес в один кан (kan) (примерно 4,5 кг).<br />Несомненно, бакэ-нэко превосходит обычную кошку по размерам, они пробирались в дома, ища свои жертвы, используя свои огромные лапы, так же как обычные кошки разрывают мышиную норку. Они так же могли принять и человекоподобную форму, иногда она пожирали людей, крадя таким образом их облик. <br />Кошки также ассоциировались со смертью, и животное принадлежащее недавно умершему, попадала под подозрение, иногда животное закрывалось подальше от умершего хозяина, чтобы не принять форму каса (kasha), вид демонов, которые спускались с небес, чтобы украсть тело умершего, и чаще всего этот демон имел кошачью форму. Вид бакэ-нэко с раздвоенным, вилообразным хвостом, назывался нэко-мата (neko-mata), считалось, что такой демон может манипулировать скелетами, как куклами.<br />Старые масляные лампы часто делались из рыб, кошки были любителями поворовать такие штуки, как и многая нечисть, возможно поэтому их так тесно связывали с миром духов.<br />Наряду с тем, что кошки имели репутацию неблагодарных животных, они все же имели свою преданность и даже самопожертвование, особенно кормившиеся у небогатых хозяев. Существовало множество историй о хороших кошках, имеющих магическую силу или человеческий интеллект, как объяснение символа манэки-нэко (maneki-neko), известный керамический символ, считается, что он приманивает покупателей к магазинам, и его слава известна во всем мире.</p> mybb@mybb.ru (Futomara Kamitsure) Sun, 22 Nov 2009 01:02:52 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=36#p36 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=35#p35 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://savepic.org/18100.jpg" alt="http://savepic.org/18100.jpg" /></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 4.5em"><pre>&lt;a href=&quot;https://nohtheatre.rolka.me&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://savepic.org/18100.jpg&quot; border=&quot;0&quot; alt=&quot;Загляни в театр&quot; /&gt;&lt;/a&gt;</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Futomara Kamitsure) Sat, 21 Nov 2009 13:31:00 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=35#p35 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=31#p31 <p>,</p> mybb@mybb.ru (Futomara Ayame) Fri, 20 Nov 2009 00:18:29 +0300 https://nohtheatre.rolka.me/viewtopic.php?pid=31#p31